Satanovo obvinění znělo: Stvoření
lidé mají nevyhovující morální vlastnosti.
Satan však Hospodinu
odpověděl: „Cožpak se Jób bojí Boha bezdůvodně? Vždyť jsi ho ze všech stran
ohradil, rovněž jeho dům a všechno, co má. Dílu jeho rukou žehnáš a jeho stáda
se na zemi rozmohla. Ale jen vztáhni ruku a zasáhni všechno, co má, hned ti
bude do očí zlořečit.“ (Jb 1,9-11);
Satan však Hospodinu odpověděl:
„Kůži za kůži! Za sebe samého dá člověk všechno, co má. Ale jen vztáhni ruku a
dotkni se jeho kostí a jeho masa, hned ti bude do očí zlořečit.“ (2,4-5). Důkaz,
uskutečnění Ježíšem Kristem, prokázal, že informovaný duchovní člověk je schopen
vyhovět nejvyšším morálním měřítkům. Ježíš Kristus podstoupil zkoušku od Satana,
ve které zcela vyhověl:
·
nebyl
ochoten zneužít pomoci andělů a to ani v tísni (Mt 4,2-4; L 4,2-4),
·
odolal jeho
pokusům falešně vyložit Písmo ve svůj osobní prospěch (Mt 4,5-7; L 4,9-12),
·
nebyl
ochoten převzít jeho metody (dnes zvané „populistické“) ani když mu Satan nabídl
moc nad celým světem (Mt 4,8-10; L 4,5-8),
·
dokázal
splnit úkol i za cenu osobního utrpení, smrti a nevděku těch, v jejichž
prospěch se obětoval. „Zvítězil nad (Satanovým) světem“ (J 16,33).
Ježíš tak dokázal, že Satan zneužil
neinformovanosti prvních lidí a své inteligenční nadřazenosti. První lidé tedy
vinu nenesli – Eva byla podvedena. (1Tm 2,13-15)
Po skončení
trestu měl být Satan opět svržen o stupeň níže – na zem. V prvních nebesích
však Satan má tam své přívržence, a proto musejí být on i oni vypuzeni silou
(Zj 12,7-9), Satan i jeho andělé budou svrženi na zem. Následkem toho začne
stav, popsaný jednak u 2Tim 3,1-5 (Věz, že v posledních dnech nastanou zlé
časy. Lidé budou sobečtí, chamtiví, chvástaví, domýšliví, budou se rouhat,
nebudou poslouchat rodiče, budou nevděční, bezbožní, bez lásky, nesmiřitelní,
pomlouvační, nevázaní, hrubí, lhostejní k dobrému, zrádní, bezhlaví, nadutí,
budou mít raději rozkoš než Boha, budou se tvářit jako zbožní, ale svým
jednáním to budou popírat. Takových lidí se straň.), dále u Mt 24,4-14
(Ježíš jim odpověděl: „Mějte se na
pozoru, aby vás někdo nesvedl. Neboť mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat
‚já jsem Mesiáš ‘ a svedou mnohé. Budete slyšet válečný ryk a zvěsti o válkách;
hleďte, abyste se nelekali. Musí to být, ale to ještě nebude konec. Povstane
národ proti národu a království proti království, bude hlad a zemětřesení na
mnoha místech. Ale to vše bude teprve začátek bolestí. Tehdy vás budou vydávat
v soužení i na smrt a všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno. A tehdy
mnozí odpadnou a navzájem se budou zrazovat a jedni druhé nenávidět; povstanou
lživí proroci a mnohé svedou, a protože se rozmůže nepravost, vychladne láska
mnohých. Ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen. A toto evangelium o
království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům, a teprve potom
přijde konec.) a Jóele 3,1-4 (I stane se potom: Vyleji svého ducha na
každé tělo. Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši starci budou mít
sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění. Rovněž na otroky a otrokyně vyleji
v oněch dnech svého ducha. Způsobím, že budou na nebi i na zemi divné úkazy:
krev a oheň a sloupy dýmu. Slunce se zastře tmou a měsíc krví, dříve než přijde
den Hospodinův, veliký a hrozný. Avšak každý, kdo vzývá Hospodinovo jméno, se
zachrání.). Následkem
toho se projeví i stav popsaný u Jóele 1,4.15-20, Iz 28,17-19 a Ez 38,22-23. To
způsobí dosud neznámou krizi, lidstvo bude postaveno před výjimečně těžkou
zkoušku, ve které bude muset každý člověk prokázat, na které straně stojí – zda
na straně poctivosti, cti a dalších morálních hodnot (a tím na straně pokroku),
nebo na straně korupce, podvodů, lží a nemorálnosti všeho druhu. Pro další
vývoj bude rozhodující, kteří lidé budou převažovat a kterým směrem se lidská
společnost vydá. Jednou promluvím
proti pronárodu a proti království, že je vyvrátím, podvrátím a zničím. Avšak
odvrátí-li se onen pronárod od zla, jež páchal a proti němuž jsem mluvil, budu
litovat toho, že jsem zamýšlel způsobit mu něco zlého. Jindy promluvím o
pronárodu a o království, že je vybuduji a zasadím. Budou-li se však dopouštět
toho, co je zlé v mých očích, a nebudou mě poslouchat, budu litovat toho, že
jsem slíbil prokázat jim dobré věci. (Jr 18,7-10); Snad uslyší a odvrátí se každý od své zlé cesty a já budu litovat toho,
že jsem s nimi chtěl zle naložit za jejich zlé skutky. Řekneš jim: Toto praví
Hospodin: Jestliže mě neuposlechnete a nebudete se řídit mým zákonem, který
jsem vám vydal, a nebudete-li poslouchat slova mých služebníků proroků, které
vám nepřetržitě posílám – a vy jste neposlechli! – naložím s tímto domem
jako se Šílem a toto město vydám v zlořečení u všech pronárodů země.“ Kněží,
proroci i všechen lid slyšeli Jeremjáše mluvit v Hospodinově domě všechna tato
slova. Když Jeremjáš domluvil, co mu Hospodin přikázal mluvit ke všemu lidu,
kněží, proroci i všechen lid ho chytili a křičeli: „Zemřeš! Proč jsi v
Hospodinově jménu prorokoval, že tento dům bude jako Šílo a že toto město bude
v troskách, bez obyvatele?“ Všechen lid se proti Jeremjášovi v Hospodinově
domě srotil. Když judští velmožové slyšeli tato slova, vystoupili z domu
královského do Hospodinova domu a posadili se při vchodu do Hospodinovy Nové
brány. Kněží a proroci řekli velmožům a všemu lidu: „Tento muž zasluhuje smrt
za to, co o tomto městě prorokoval, jak jste na vlastní uši slyšeli.“ Jeremjáš
všem velmožům a všemu lidu odpověděl: „Hospodin mě poslal, abych prorokoval o
tomto domě a o tomto městě všechna slova, která jste slyšeli. Nyní napravte své
cesty a své skutky, poslouchejte Hospodina, svého Boha, a Hospodin bude litovat
toho, že proti vám mluvil zlé věci. Pokud jde o mne, jsem ve vašich rukou,
naložte se mnou, jak pokládáte za dobré a správné. Ale vězte, když mě usmrtíte,
uvedete na sebe, na toto město i na jeho obyvatele nevinnou krev. Vždyť mě k
vám Hospodin opravdu posílá, abych vám přednesl všechna tato slova.“ (Jr 26,3-13).
Lidé jsou schopni si vládnout již nyní sami, nechtějí
Boží vládu, je Satanovo tvrzení. Písmo naopak tvrdí, že celé stvoření bude
toužebně čekat na vládu Božích synů – (Ř 8,19). Lidstvo
si vyzkouší poslední dosud nevyzkoušenou formu vlády – celosvětovou vládu – a to
v obou základních formách: demokratické a totalitní. Za krátkou dobu se
prokáže, že pod vedením všech druhů lidských vlád se lidstvo dostane až na
samotný pokraj sebezničení a to především nastolením bezpráví, zničením
životního prostředí, zhroucením hospodářství a chaosem. K záchraně lidstva
bude zcela zjevně bezpodmínečně nutný Boží zásah a Bohem ustanovená vláda
Božích synů. Satanovi přívrženci budou muset být odstraněni, protože zničí
každý dobrý záměr. Tak bude ospravedlněna Bohem ustanovená vláda. Boží
království nebude lidem vnucena silou, ale bude jediným východiskem, které
zoufalé lidstvo přivítá.
Ke katastrofálnímu scénáři nemusí
nutně dojít. Pokud lidstvo dokáže, že je schopné trvale se bránit vlivu „těch,
kteří ničí zemi“, a naopak jejich vliv bude soustavně omezovat, může být scénář
změněn a lidstvo dostane požehnání.
Rozzuřily se národy, ale přišel hněv tvůj, čas, abys soudil mrtvé,
odměnil své služebníky proroky a všechny, kdo jsou svatí a mají úctu ke tvému
jménu, malé i velké; abys zahubil ty, kdo hubili zemi.“ (Zj 11,18)
Žádné komentáře:
Okomentovat